文／瞳人
約伯，是聖經中極其正直而敬畏神的人，甚至被神所親自認可，假若今天，約伯從風聞至親眼見神，並勝過魔鬼和朋友的試探後，來到了神的面前，神在看了看他這一生所行的一切後，問了約伯一個問題，「你覺得你是義人還是罪人呢？」，約伯：「……」
我們若問身旁的任何一人：「你覺得你是義人還是罪人？」，我想得到的答案大多數都是後者，因為沒人敢稱自己是義人，畢竟那種說法實在是太驕傲而狂妄，所以我們大概是這樣看待自己的：「嗯…我是個罪人，因為我總有犯那些我不知道的罪，但原則上我都沒犯什麼大罪吧！」、「大罪沒有，小罪難說」，不知不覺中，我們可能把自己當成了「有罪的義人」，而非真正的「罪人」。
似乎在這份信仰中只要不犯大罪（可能是顯而易見或易於區別的罪行，例如：姦淫、拜偶像、殺人），我就應該進天國沒什麼問題，因為「小罪應該比大罪容易赦免」這樣的想法想起來沒什麼邏輯上的矛盾，漸漸的，我們誤將聖經中所說的「罪人」，通通指向了教會中所謂「犯了大罪的人」，而不是教會中的每個人，而那些犯了小罪的人，則成了教會中「有罪的義人」，但神究竟是怎麼看待我們呢?
當耶穌在召使徒馬太時，便與稅吏和一群罪人吃飯，
旁邊的人問耶穌說:「你為甚麼要和罪人一同吃飯呢?」
當時耶穌是這麼回答的:
「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著，聖經上說:『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩，我來，本不是召義人，乃是召罪人。」
在我們基督徒的生活中，我們可能都會不小心忘了那對罪的「病識感」，常預設神會赦免那些小罪，因為神很愛我，所以總覺得自己大概很接近義人吧，但別忘了，耶穌來，不是為了召義人，而是那些罪人，正因為你明白自己的罪，明白自己的身分，才需要耶穌所傳的道，因為相信，而真正成為「義人」。
若不是罪人的身分，不會需要這份信仰，康健的人，用不著醫生
分享一個故事吧!
當時耶穌向那些自以為是義人而藐視別人的，說了一個比喻:
有兩個人上殿裡去禱告，一個是知曉聖經道理的法利賽人，另一個是遭人唾棄的稅吏，法利賽人站在殿中，自言自語的禱告說:
「神啊，我感謝你，我不像別人，勒索，不義，姦淫，也不像這個稅吏，我一個禮拜禁食兩次，而且我任何我得到的東西，都會捐上十分之一…」
而另外一個禱告的稅吏則是離殿遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只垂著胸說:
「神啊，開恩可憐我這個罪人…」
誰是罪人誰是義人呢?
回到前面的故事，若是約伯，他會怎麼回應神這個問題呢?
「你是罪人?還是義人?」
勇敢去面對自己「罪人」的身分吧!因為我們從始至終都不是義人，
我們不會因為犯的是小罪，所以進天國是理所當然
但我們會因為自以為是那會被赦免的義人，而忘了
原來自己，也需要悔改。